La heroicidad mitológica, podemos afirmar, es la más fiel representación del drama, el drama profundo por el cual debe transitar el corazón humano ante la antagonía de los hechos; y el hombre (varón o mujer) como ser viviente dotado de una maravillosa inteligencia lucha por sobreponerse a los designios del casi siempre mal hadado destino, triunfando sí algunas veces, los más agraciados, sucumbiendo, en cambio, los menos favorecidos por esa rueda del destino que gira sin cesar.
No cabe duda: no es casualidad que la Grecia antigua sea el basamento de la civilización occidental de todos los tiempos, bien supieron dar a luz las más grandes disputas del espíritu humano: la lucha contra los elementos tanto interiores como exteriores del propio personaje.
Se nos dirá por ahí:
- "la mitología son cuentos fantásticos".
Nosotros responderemos en cambio:
- "la mitología es la historia de nuestros antepasados, la historia de una época que supo manejarse con una concepción de las cosas de las que todavía no podemos llegar a entender pues se basan en una estructura muy compleja y distinta a la del hombre moderno, donde allí los valores se desarrollan en manera más simple y concreta en el que para poder desempeñar un ideal de la época el que lo hubiese intentado tendría que convertirse en héroe irremediablemente.
El drama es universal y es el soporte que sostiene la naturaleza entera como elemento de tensión necesario para erigir la vida misma.
El drama humano no solo termina en el remolino de los acontecimientos externos sino que se entrelazan con los de la misma psiquis.
El héroe es el resultado de la vivencia del drama y la ejerción de una acción para contraponerse al opuesto que quiere arrasar de una u otra forma a la esencia de los valores mismos: el héroe busca reinvindicar los valores que se hallan oprimidos ante las situaciones ineludibles que proporciona el destino, arremetiendo con sus flaquezas y fortalezas diluidas en un todo para anteponerse a los designios impuestos. El hombre busca trascender: esos son los valores de los que hablamos.
Otra cosa que distingue a Grecia de la edad actual es la valoración de la heroicidad tanto de varones como la de mujeres sin miramientos o tratamientos especiales: el héroe griego es tanto varón como mujer y no hay separación en tal sentido.
Fiel ejemplo de esto que mencionamos es el caso de Alceste.
Si bien hay varias versiones sobre este mito podemos sintetizar que todo se origina esencialmente ante las premoniciones de las Moiras de que Admeto moriría prematuramente, pero Apolo, como regalo de bodas, intercede ante las Moiras para lograr que esa predicción no se cumpla, pero estas viejas hilanderas del destino acceden a cambio de que alguien muera en su lugar llegado el momento.
Cuando Admeto cae gravemente enfermo, en vano resulta de conseguir quién entregue la vida por él, incluídos sus ancianos padres.
Aparece entonces en escena la bella Alceste ofreciendo su vida por la de su esposo; las Moiras, esas viejas Parcas, la toman y Admeto recupera inmediatamente su salud, pero grande es su desesperación al ver a su esposa muerta quien ha decidido salvarlo sin miramientos; decide entonces también poner fin a su vida para sumergirse en el Hades junto a su esposa. Hércules se entera de los acontecimientos desgraciados que padece su amigo Admeto y llega en su ayuda prometiéndole que traería a la bella Alceste sana y salva del Hades.
Hércules cumple con su promesa y los dioses que se enternecen ante este increíble amor conyugal le perdonan la vida a Alceste, y los enamorados esposos se reencuentran felices de haber superado las pruebas de la adversidad.
Aquí está claramente definido que la heroína es Alceste quien entrega su vida, lo más preciado que tienen los seres vivos, en forma generosa y admirable. El drama es la muerte, ese hecho ineludible del que todos vamos a ser partícipes.
Imagínense en el momento que Alceste tiene que expirar, aquel instante mismo que tiene que entregar su vida... cuánto valor se necesita para ello, es un momento supremo donde los instintos dominan cualquier actitud que intentemos realizar deliberadamente, pero Alceste, superando en en todo sentido a su pueblo trasciende con su accionar heroico al que recitarán los poetas por más de 3ooo años.
No cabe duda: no es casualidad que la Grecia antigua sea el basamento de la civilización occidental de todos los tiempos, bien supieron dar a luz las más grandes disputas del espíritu humano: la lucha contra los elementos tanto interiores como exteriores del propio personaje.
Se nos dirá por ahí:
- "la mitología son cuentos fantásticos".
Nosotros responderemos en cambio:
- "la mitología es la historia de nuestros antepasados, la historia de una época que supo manejarse con una concepción de las cosas de las que todavía no podemos llegar a entender pues se basan en una estructura muy compleja y distinta a la del hombre moderno, donde allí los valores se desarrollan en manera más simple y concreta en el que para poder desempeñar un ideal de la época el que lo hubiese intentado tendría que convertirse en héroe irremediablemente.
El drama es universal y es el soporte que sostiene la naturaleza entera como elemento de tensión necesario para erigir la vida misma.
El drama humano no solo termina en el remolino de los acontecimientos externos sino que se entrelazan con los de la misma psiquis.
El héroe es el resultado de la vivencia del drama y la ejerción de una acción para contraponerse al opuesto que quiere arrasar de una u otra forma a la esencia de los valores mismos: el héroe busca reinvindicar los valores que se hallan oprimidos ante las situaciones ineludibles que proporciona el destino, arremetiendo con sus flaquezas y fortalezas diluidas en un todo para anteponerse a los designios impuestos. El hombre busca trascender: esos son los valores de los que hablamos.
Otra cosa que distingue a Grecia de la edad actual es la valoración de la heroicidad tanto de varones como la de mujeres sin miramientos o tratamientos especiales: el héroe griego es tanto varón como mujer y no hay separación en tal sentido.
Fiel ejemplo de esto que mencionamos es el caso de Alceste.
Si bien hay varias versiones sobre este mito podemos sintetizar que todo se origina esencialmente ante las premoniciones de las Moiras de que Admeto moriría prematuramente, pero Apolo, como regalo de bodas, intercede ante las Moiras para lograr que esa predicción no se cumpla, pero estas viejas hilanderas del destino acceden a cambio de que alguien muera en su lugar llegado el momento.
Cuando Admeto cae gravemente enfermo, en vano resulta de conseguir quién entregue la vida por él, incluídos sus ancianos padres.
Aparece entonces en escena la bella Alceste ofreciendo su vida por la de su esposo; las Moiras, esas viejas Parcas, la toman y Admeto recupera inmediatamente su salud, pero grande es su desesperación al ver a su esposa muerta quien ha decidido salvarlo sin miramientos; decide entonces también poner fin a su vida para sumergirse en el Hades junto a su esposa. Hércules se entera de los acontecimientos desgraciados que padece su amigo Admeto y llega en su ayuda prometiéndole que traería a la bella Alceste sana y salva del Hades.
Hércules cumple con su promesa y los dioses que se enternecen ante este increíble amor conyugal le perdonan la vida a Alceste, y los enamorados esposos se reencuentran felices de haber superado las pruebas de la adversidad.
Aquí está claramente definido que la heroína es Alceste quien entrega su vida, lo más preciado que tienen los seres vivos, en forma generosa y admirable. El drama es la muerte, ese hecho ineludible del que todos vamos a ser partícipes.
Imagínense en el momento que Alceste tiene que expirar, aquel instante mismo que tiene que entregar su vida... cuánto valor se necesita para ello, es un momento supremo donde los instintos dominan cualquier actitud que intentemos realizar deliberadamente, pero Alceste, superando en en todo sentido a su pueblo trasciende con su accionar heroico al que recitarán los poetas por más de 3ooo años.
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